Edisi Pertama · Halaman 43 · Terjemahan studi penuh dalam Edisi Pertama; bukan kutipan kanonik.
‘, jika seorang menggunakan tujuh permata yang memenuhi dunia-dunia sebanyak butir pasir Sungai Gangga untuk memberi; dan jika ada orang lain yang mengetahui bahwa semua Dharma tidak memiliki aku dan mencapai kesabaran, bodhisattva ini memiliki kebajikan yang melampaui kebajikan bodhisattva sebelumnya. Mengapa? Subhūti, karena para bodhisattva tidak menerima kebajikan.’ Subhūti berkata kepada Buddha: ‘Yang Dimuliakan, bagaimana bodhisattva tidak menerima kebajikan?’ ‘Subhūti, kebajikan yang dilakukan bodhisattva tidak seharusnya diingini atau dilekati. Karena itu dikatakan “tidak menerima kebajikan”.’
Teks mengikuti Edisi Pertama. Teks sumber, terjemahan studi, dan interpretasi dibedakan. Tentang sumber
RUANG PEMAHAMAN · TERPISAH DARI TEKS SUTRA
Inti bagian
Berbuat kebajikan tanpa mendambakan kebajikan sebagai milik pribadi.
Ringkasan web untuk penelaahan.
Penjelasan singkat
Edisi Pembaca · Halaman 29
Ketika teks mengatakan “tidak nyata dan tidak kosong”, arahnya bukan menuju nihilisme. Yang dilepas adalah dua ekstrem: menggenggam sesuatu sebagai mutlak nyata atau meniadakan semuanya.
Penjelasan disalin dari Edisi Pembaca. Penekanan antarbahasa dapat berbeda; bandingkan dengan teks sutra lengkap.
Pelajari lebih lanjut
INTERPRETASI · Penjelasan draf untuk penelaahan.
1
Pemahaman tanpa aku
Pemahaman dan kesabaran dibahas bersama kebajikan.
RUANG PEMAHAMAN · TERPISAH DARI TEKS SUTRA
Inti bagian
Berbuat kebajikan tanpa mendambakan kebajikan sebagai milik pribadi.
Ringkasan web untuk penelaahan.Penjelasan singkat
Edisi Pembaca · Halaman 29
Ketika teks mengatakan “tidak nyata dan tidak kosong”, arahnya bukan menuju nihilisme. Yang dilepas adalah dua ekstrem: menggenggam sesuatu sebagai mutlak nyata atau meniadakan semuanya.
Penjelasan disalin dari Edisi Pembaca. Penekanan antarbahasa dapat berbeda; bandingkan dengan teks sutra lengkap.