BAGIAN 10
Pikiran murni tanpa berdiam
Terjemahan Indonesia
Edisi Pertama · Halaman 16 · Terjemahan studi penuh dalam Edisi Pertama; bukan kutipan kanonik.
Buddha berkata kepada : ‘Bagaimana pendapatmu? Dahulu, ketika berada di tempat Buddha Dīpaṃkara, apakah Beliau memperoleh sesuatu dalam Dharma?’ ‘Tidak, Yang Dimuliakan. Ketika Tathāgata berada di tempat Buddha Dīpaṃkara, sesungguhnya Beliau tidak memperoleh apa pun dalam Dharma.’ ‘Subhūti, bagaimana pendapatmu? Apakah menghiasi tanah Buddha?’ ‘Tidak, Yang Dimuliakan. Mengapa? Yang disebut menghiasi tanah Buddha sebenarnya bukan penghiasan; karena itu disebut penghiasan.’ ‘Karena itu, Subhūti, para bodhisattva mahāsattva hendaknya membangkitkan pikiran murni demikian. Hendaknya tidak membangkitkan pikiran dengan berdiam pada rupa; hendaknya tidak membangkitkan pikiran dengan berdiam pada suara, bau, rasa, sentuhan, atau Dharma; hendaknya membangkitkan pikiran tanpa berdiam pada apa pun.’ ‘Subhūti, ibarat seseorang yang tubuhnya seperti raja Gunung Sumeru. Bagaimana pendapatmu? Apakah tubuh itu besar?’ Subhūti berkata: ‘Sangat besar, Yang Dimuliakan. Mengapa? Buddha mengatakan bahwa ia bukan tubuh; karena itu disebut tubuh besar.’
Pelajari lebih lanjut
INTERPRETASI · Penjelasan draf untuk penelaahan.
Pertemuan dengan Dipankara
Dialog tentang Buddha Dipankara mengantar penjelasan tentang Dharma yang tidak diperoleh sebagai sesuatu yang tetap.
Baca paragraf rujukanPikiran yang jernih
Pikiran tidak berdiam pada bentuk, suara, bau, rasa, sentuhan, konsep, atau apa pun.
Baca paragraf rujukan
RUANG PEMAHAMAN · TERPISAH DARI TEKS SUTRA
Inti bagian
Membangkitkan pikiran jernih tanpa berdiam pada bentuk, pengalaman indrawi, atau konsep.
Ringkasan web untuk penelaahan.Penjelasan singkat
Edisi Pembaca · Halaman 11
Pikiran yang jernih tidak dibangun dengan menggenggam objek. Jangan melekat pada apa yang terlihat, terdengar, terasa, disentuh, atau dipikirkan. Bangkitkan pikiran yang tidak menggantung pada apa pun.
Penjelasan disalin dari Edisi Pembaca. Penekanan antarbahasa dapat berbeda; bandingkan dengan teks sutra lengkap.